Los musulmanes de Córdoba y del mundo están transitando el mes sagrado de Ramadán. Los fieles ayunan hasta que se pone el sol y aumentan los rezos para obtener el perdón. Durante estos días se incrementa la solidaridad en la comunidad. En pocos días celebrarán la finalización de esta festividad.
Autor: Verónica Sudar.-
Assalamu aleikum (la paz sea contigo) es lo primero que se escucha al ingresar a la Sociedad Árabe Musulmana de Córdoba, ubicada en Obispo Salguero 265, en el centro de Córdoba. Esta institución, con 90 años de trayectoria, fue creada para difundir la cultura árabe y la religión musulmana. Sumó en 1998 el Centro Islámico de Córdoba y desde ese momento, permitió el ingreso de argentinos conversos. Esta es una de las dos mezquitas que existen en Córdoba.
Diariamente asisten 50 miembros y el viernes llegan a 100. “Hoy, entre el 25 y el 30% son conversos. Muchos argentinos que se llegan, preguntan, después de un tiempo vienen convencidos de esto y se convierten. Son más mujeres que hombres. Se da la relación 7 a 3”, dice Jihad Sleiman (58), presidente de la Sociedad Árabe Musulmana.
El islam tiene un día a la semana, el viernes, donde se reúnen a rezar en comunidad, así como los cristianos tienen el día domingo y los judíos el sábado.
Ramadán
Desde el 6 de mayo, los musulmanes están transitando una de sus festividades más importantes: Ramadán. “Es un mes de ayuno -de comida, bebida, relaciones sexuales, vicios y malos pensamientos- desde que sale el sol hasta su ocaso. Inició el noveno mes del calendario lunar. Este calendario comenzó en el año 630 de la era cristiana, cuando el profeta Mahoma emigró de la Meca a Medina. Hoy estamos en el año 1440”, explicó Alí Badrán (88), ex presidente de la Sociedad Árabe Musulmana e integrante del Comipaz.
El mes de Ramadán es grandioso y bendito para los musulmanes, como lo es para los seguidores de Moisés y Jesús, porque en este mes fue revelada la Torá, en el mes de Ramadán fue revelado también el Evangelio y el Corán, aclaró Montaser Desuky (43) imán en la mezquita, de origen egipcio. Y agrega que, las familias comparten en el el mes de Ramadán, se invitan entre ellos, no solo en la mezquita, en sus casas, y eso es parte de este tejido social donde “nosotros como musulmanes nos gusta recibir a los no musulmanes que vengan a compartir con nosotros aclara”
Para 2.600.000 de musulmanes en el mundo -un poco más de un tercio de la población mundial- es una fecha que causa profundo sentimiento en el corazón de cada musulmán y musulmana.
Ayunar
“El objetivo del ayuno en Ramadán es obtener la conciencia en Dios. Cuando uno está sintiendo realmente el hambre, puede sentir lo que siente una persona humilde”, dijo Mohamed Kharsany (40), de origen sudafricano, y también imán en la mezquita.
Julio El Sukaria (41) es miembro de la institución y gastronómico. Confiesa que con frío le cuesta más ayunar. “Estando en mi bar, lo que más me cuesta es resistirme es al café y las medialunas. Me levanto a las 6 de la mañana desayuno, rezo y me vuelvo a acostar. A las 18 y.30 corto el ayuno”.
Said Mohamed Sleiman (17) es alumno de secundario. Empezó a ayunar desde los 10 años. La obligación es hacerlo a partir de los 15. “Ahora no es complicado. Como mi colegio se basa en especialidad del deporte, cuando era más chico no tenía mucha energía. Ahora lo llevo de otra manera”.
“No es difícil llevar el ayuno, porque estamos mentalizados y esperando con mucha ansiedad el mes de Ramadán”, dice Jorge Abugauch.
Rezo
En el momento del rezo, los fieles suben al primer piso de la Sociedad Árabe Musulmana donde se encuentra la mezquita que es un salón amplio, despojado de imágenes religiosas y cubierto por una alfombra en la que predomina el color rojo. Los fieles, para ingresar al lugar, previamente se higienizan. Todos los asistentes se quitan el calzado. Las mujeres, además, cubren su cabello con un pañuelo o hiyab (velo). Los varones se ubican delante del salón, y las mujeres, atrás. El rezo se realiza en árabe y lo dirigen hacia la Meca -donde consideran simbólicamente que se encuentra la casa de Dios-. Los fieles acompañan con rezos y posternaciones.
Badrán recordó que “la Meca es la primera casa en la tierra. Para los musulmanes, los cristianos y los judíos creemos que el primer ser humano fue Adán y Eva la primera mujer, cuando ellos desobedecieron a Dios… los manda a la tierra…entonces ellos construyen donde cobijarse y construyen cuatro paredes y un techo, eso es un cubo y cubo es en idioma árabe se dice Kaba. Esa es la primera casa que se construyó en el mundo, de ahí viene justamente la Kaba es el lugar hacia dónde dirigimos nuestra mirada cuando rezamos. Meca es el nombre de la localidad”.
Son cinco los rezos diarios que realiza un musulmán. Durante Ramadán aumenta la cantidad y duración, porque es un mes especial donde se espera obtener el perdón y la misericordia de Dios.
“Google Qibla Finder es una aplicación que marca nuestros horarios obligatorios de reza, tiene una brújula donde indica hacia dónde está ubicada la meca, tiene programada la llamada a la oración, cuando es el horario de rezo, suena como una alarma, está la oración para leerla. Es de mucha ayuda. Hay muchas aplicaciones similares, la Muslim Pro es la que aca mas usamos en general. Esa la tengo en el teléfono”, dice Said, de ascendencia arabe y religión musulmana del lado materno y paterno.
Un momento importante del día es cuando se rompe el ayuno -Iftar-, al ponerse el sol. “Posteriormente al corte del ayuno, a las 20, realizamos el rezo nocturno que se llama Isha, y posteriormente el rezo que es únicamente para este mes que se llama Salat el Tarawih”, explica Jorge Abugauch, integrante de la comisión de la Sociedad Árabe Musulmana.
El mes de Ramadán se vive como una celebración, por eso cada noche, a partir de las 21, comienzan las cenas comunitarias, en el salón principal. Allí participan miembros de la entidad y amigos que se acercan a acompañar en este mes sagrado.
Celebrar la finalización de Ramadán
Al finalizar el mes del ayuno -29 o 30 días después del inicio dependiendo de la luna- se realiza Id al Fitr que es el día de celebración del fin del ayuno. Por la mañana, luego del rezo, los fieles bajan al salón principal y, se reúnen a compartir el desayuno. En Id al Fitr, cada musulmán tiene la obligación de dar la caridad -zakat- a los pobres para que ellos también puedan disfrutar el día de celebración.
Ser musulmán en Córdoba
Faruq Robles (28), integrante de la institución musulmana, expresó: “Ser musulmán en Córdoba, no es difícil, es particular porque uno trata de practicarlo lo máximo que puede y también intentando desde su propia argentinidad, también de construir como musulmán, argentino y cordobés”. Se convirtió al islam porque fundamenta sus creencias anteriores. Uno de los motores por los cuales se hizo musulmán fue el hecho de que Jesús y María están dentro de la creencia musulmana. Y agregó: “Por ser musulmán no me sentí discriminado. Yo entiendo como somos los argentinos, lo cordobeses que somos bromistas, y una vez que conocemos y hablamos con las personas. Por ahí en la calle al ir vestido así -con galebiye o qamis (túnica)”. Estudia Antropología en el ICA (Instituto de Culturas Aborígenes) y allí puede realizar sus oraciones sin problemas.
Karina Mariel Ortíz (50) prosecretaria de la institución, fue educada en colegio religioso y fue catequista. “Hace 26 años me acerqué a esta institución, comencé a leer el Corán, me cerró todo y me convertí. No quería que sea algo que se opusiera en lo que yo estaba formada”. Trabaja en Casa de Gobierno, usa hiyab (velo que cubre el pelo), desde hace 15 años, como forma de difusión de la religión.
“Ser joven y vivir en una sociedad en la cual no se comparte la religión de la mayoría, lo llevó de muy buena manera. Mi grupo de amigos lo tomó bien. A la hora de hacer una juntada no me insisten en tomar alcohol”, dice Said. Resalta que no le ponen falta en el colegio, cuando debe faltar en días festivos de su religión.
Otras actividades en la institución
Durante el año, la Sociedad Árabe Musulmana cuenta además, con un Centro Cultural, la Biblioteca y el Museo etnográfico Sheij Munir El Sukaria a cargo de Karina Mariel Ortíz. “Tengo el honor que el museo tenga el nombre de mi papá”, dice Julio El Sukaria y comenta sobre el Museo “tiene cuestiones particulares de la sede desde antes de que se inaugurara, y de la historia de la inauguración tiene ciertas cuestiones particulares edilicias como alguna ventana, una foto, el primer carnet de los socios de la identidad, cuestiones particulares de mi papá, el diploma cuando se recibió de Sheij en Egipto”.
A su vez, en esta institución musulmana se dictan clases de religión y de idioma árabe a cargo del profesor maher Mahmud.
Otras de las actividades son las charlas sobre el islam a los alumnos de colegios secundarios -iniciativa del Ministerio de Educación junto con el Comipaz- a cargo de Faruq Robles. A su vez, se dictan charlas a ingresantes en de la Policía de la Provincia de Córdoba, a raíz de un incidente que sucedió en Villa María en el Banco de la Provincia de Córdoba con una mujer que ingresó al banco con un hiyab. “Eso generó malestar en la comunidad islámica y acordamos con el Ministerio del Gobierno de la provincia, con gente de la Policía empezar a dar charlas a los policías sobre la religión islámica, y ya son cuatro años, todos los cadetes, suboficiales, oficiales que se van graduando, un año antes de graduarse tiene que venir acá a tomar un curso sobre capacitación del islam”, recordó el presidente Sleiman.
Información de contacto: Facebook: Asociación Árabe Musulmana.
Marcela es integrante de la Comunidad Lituana de Córdoba.
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